九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们识别天下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样(yàng)的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的(de)子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的(de)那个(gè)找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得(dé)什么(me)是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传(chuán)的(de)、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣(chén)之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及(jí)列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

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